-
，一切战争、饥馑、瘟疫等人为及自然灾难都会消尽无余，娑婆世界将会变得风调雨顺，人民安居乐业，社会长久安宁，佛法也会繁荣昌盛。对每个学法者来说，今生将一帆风顺，来世必定往生东方现喜世界，亲见金刚萨埵佛尊...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343867.html
-
时候，从军到前方去抵抗敌人、保护后方，使后方人民能够安居乐业，这是属于无畏布施。又如：有人晚上走路会害怕；有的怕鬼，有的怕强盗，而路又很长，我能送他回去，陪他一程，他不害怕了、心安了，这也叫无畏布施。...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843879.html
-
说：「我们佛教有世法和出法世。这是世法。要使国泰民安，就要从国王做起，爱臣民，轻徭役，薄赋税，多作利国利民之事，使人民安居乐业，天下始能太平。这是很普通的道理，难道也答不上来吗？」。 外道面红耳赤，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395745459.html
-
和平安定，人民尚能安居乐业。观世音再次以各种各样的形象走遍了中原的山山水水，布道宣佛、扬善惩恶、观音解难、为后人留下了许多动人而美丽的故事。 五、善恶美丑 观世音教化人民一心向善，崇尚美好，摒弃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515746822.html
-
太平无事，万民安居乐业，那么，这就是“仁”——世间最大的仁慈。所以，“仁”是个高尚的境界；礼而仁的文化，象征着一种相当高度的文明。 然而，到了春秋战国时代，礼崩乐坏，天下诸国以贪婪、残暴之心相互征伐，...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590947764.html
-
一斑了。 回想孩提时代，农业背景的生活，人们以温饱为生活追求的目标，知识水准固然普遍的低，而安居乐业的景象，却处处可见。曾几何时，知识爆涨，科技猛进，早以不复见在泥地上涂鸦的儿童，代之而起的，是会...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023748251.html
-
未来弥勒佛国的人民不仅身体殊妙 ，而且道德水准比现在的人高。那时候人与人之间没有欺诈、犯罪 ，国际、国内也没有战争 ，人人都能安居乐业 ，真正实现了陶渊明等历代知识分子所向往的安和乐利的&...
如吉法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060448771.html
-
的那样“坤厚载物，德合无疆”，“首出庶物，万国咸宁”，即要有全心全意的为人民服务的高尚道德，生产出众多的商品，满足人民的物质文化生活的需要，使百姓安居乐业，使国家安定团结，也就是说，一个企业要有利民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112949520.html
-
直到公元589年隋朝灭陈才终于结束。 魏晋南北朝时期的400年，是政权分立、政局扰攘、战乱频仍的400年。在此400年中，可以说每一个王朝都是国祚不永，国家“长治久安”、百姓“安居乐业”的政治理想，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113949542.html
-
一、历史地位 中土的律法在三国时，由于《僧祗律仪》及《四分羯磨》的译出。开始请梵僧立羯磨法传授比丘戒。时天下大兴佛教，人民逐渐安居乐业，比丘僧团迅速形成。到元魏教文帝时，五台山法聪律师开始...
弘扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124249703.html